tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525Sat, 24 Jan 2009 04:23:18 +0000As vangardasAs vangardas poéticas galegas do primeiro terzo do século XXhttp://asvangardas.blogspot.com/pilarponte.ensino@gmail.com (A profa)Blogger68125tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-1416396915212820692Sat, 22 Mar 2008 00:02:00 +00002008-06-30T23:09:46.023-07:00siPresentación<div style="text-align: center;"><object height="350" width="425"> <param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/crxKP-3-Sps"> <embed src="http://www.youtube.com/v/crxKP-3-Sps" type="application/x-shockwave-flash" height="350" width="425"></embed> </object><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;">Esta unidade didáctica está deseñada para o estudo das vangardas poéticas galegas do primeiro terzo do século XX.</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-family:verdana;">Á hora de analizarmos calquera período artístico ou produción concreta é conveniente que nos acheguemos antes a todos aqueles aspectos que o rodean que estean ao noso alcance. Este labor previo vainos axudar á súa correcta interpretación e valoración tanto no momento da súa creación como desde a etapa histórica actual.</span></span><span style="font-family:verdana;"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-GrWSDNeKI/AAAAAAAAAio/j4B0WxgUj04/s1600-h/VerbenaMarujaMallo1928"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-GrWSDNeKI/AAAAAAAAAio/j4B0WxgUj04/s400/VerbenaMarujaMallo1928" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5179609445743556770" border="0" /></a><span style="font-family:verdana;">Maruja Mallo: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.culturagalega.org/album/detalle.php?id=28">Verbena</a> (1928)</span><br /></div><span style="font-family:verdana;"><span style="font-family:verdana;"><br />O principal obxectivo deste material é que o seu paso por el permita adquirir dunha banda unha visión xeral do fenómeno do vangardismo e doutra, unha visión máis específica da súa manifestación no noso corpus literario.</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-family:verdana;"><br /><a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/probando-1.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">Sigue</span></a><br /><br /></span></div></span></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/presentacin.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-3466651263287112495Fri, 21 Mar 2008 06:50:00 +00002008-07-02T20:43:03.612-07:00siQue é unha vangarda?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGQHr9ImuxI/AAAAAAAAAos/63kj4sPPJw0/s1600-h/logo-interrogacion.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGQHr9ImuxI/AAAAAAAAAos/63kj4sPPJw0/s400/logo-interrogacion.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216302720128301842" border="0" /></a><br /><ol style="font-family: verdana;" face="courier new"><li style="color: rgb(102, 0, 204); font-weight: bold;"><a href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-un.html"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">É un movemento literario galego do século XX.</span></a></li><li style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha.html">É unha opción rupturista anterior ao século XX</a>.<br /></span></li><li style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"><a style="color: rgb(204, 51, 204);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-un-perodo.html">É un período da historia da literatura</a>.</li><li style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;"><a style="color: rgb(51, 102, 255);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha_26.html">É unha opción rupturista co anterior en calquera época</a>.</li><li style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha_66.html">É unha opción rupturista co anterior pertencente á literatura galega</a>.</li></ol><span style="font-family:courier new;">(Clica na opción que consideres correcta.)</span>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/probando-1.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-1381227105874681602Wed, 19 Mar 2008 22:59:00 +00002008-07-02T17:00:39.655-07:00siDieste - O vello Moreno<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF9TYb5eKoI/AAAAAAAAAms/mLpTOrINtkk/s1600-h/escanear0002.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF9TYb5eKoI/AAAAAAAAAms/mLpTOrINtkk/s400/escanear0002.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214978572789099138" border="0" /></a><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;">Non me podo lembrar en que taberna de que porto foi. Só sei que a cortina da entrada era vermella e que se enchía como unha vela co vento noitego. Debeu de se-lo rapaz de abordo (sempre andaba con nós, fumaba en paipa e chiscaba o ollo) quen ó ve-la cortina daquel xeito dixo que iamos en popa. Outro dixo que estaba empreñada. E outro que era unha bailarina. Moura..., engadiu; razón, supoño, de que non lle visen as pernas. Este xa tresvariaba, e no pulo de ir namorar á bailarina desapareceu.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Bulía a marexada das conversas con ese ledo barullo en que xa non se sabe un quen fala e quen escoita. Nalgún intre paréceme que se falou dos chinos... duns que ateigaban grandes ríos coas casiñas boiantes; e por entre eses chinos apareceron uns ingleses, e xa de seguida estaba outro lembrándose dunha noiva que tivera en Cardiff e do bonito que era oíla coma quen oe a un paxaro, facendo que entendía (yes, yes...), para que ela rise e garulase máis. Sobre mulleres, como son, como convén tratalas, case que todos tivemos algo que dicir. Cousas, por certo, de moi pouco peso.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Fóranse algúns dos máis trouleiros, e aínda se lles oíu cantar, desafinando polo fino, ó virar por algunha venela cara ós diques, cando o Vello Moreno, deica entón moi calado, arregañou os dentes (non podo xurar que aquilo fose unha surrisa) e dixo ollando para min e, máis de esguello, para outros que estaban por alí, preto da súa mesa:</span><br /><span style="font-family:verdana;">– ¡Parvadas!</span><br /><span style="font-family:verdana;">Cando lle quixen da-la razón, sen saber ben aínda a que parvadas afitaba, xa estaba el rosmando cousas que non entendín, como disposto a se pechar de novo nos seus pensamentos.</span><br /><span style="font-family:verdana;">– Si, lerias... –dixen eu non obstante, na teima de certar–. Coidan que en catro retrousos caben tódolos casos e misterios do mundo.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Entón espabilouse:</span><br /><span style="font-family:verdana;">–¡Os casos do mundo!... Eu sei dunha muller que aínda hoxe agarda polo seu home... ¡Mais agarda en balde!</span><br /><span style="font-family:verdana;">Arregañou os dentes outra vez. Se era dor ou surrisa, ou tenreza ou furia, eu non o sei. Era el así, o Vello Moreno. Polo xeito de acariña-lo vaso, xa baleiro, que un mociño espilido acudiu a encher e que el esbicou, pareceunos que ía contar algunha cousa, algún raro exemplo. Todos calamos e escoitamos.</span><br /><span style="font-family:verdana;">– Ela coidou que ninguén o había de saber... –rompeu a dicir despois dun intre de silencio que, para todos nós, era parte do conto–; e como se sentía, digo eu, moi enlevada por aqueles ollos de entendido en mulleres que a percorrían paseniño de pés a cabeza, deixou primeiro abertas as orellas, parándose a oí-lo que non debía, e despois as portas... ¡A modiño, a modiño! Non espertar ós nenos...</span><br /><span style="font-family:verdana;">O narrador fixo unha pausa ollando para nós. Nas caras de todos viu que si, que entendiamos... Podía seguir.</span><br /><span style="font-family:verdana;">– ¡Malpocada! –dixo como considerando o caso moi delicadamente–. En segredo, en segredo, fórono sabendo todos, tódolos que nas vilas saben estas cousas... E o raposiño aquel, viaxante, por máis señas, e do que non se soubo máis nada algún tempo despois, deixou dicir cousas moi churrusqueiras a catro lampantíns que trincaban á súa conta. Deixounas dicir, sentindo as cóxegas. El a sorrir, moi reservado... Máis ou menos de esguello, falouse do home dela, que andaba lonxe, a navegar. E foi cando el dixo (aínda agora se conta): ¡Disque é un toscalleiro, pero soubo escoller! Dígovolo eu... E baixou unha punta do bigote para desafogar, mordéndoa, algún degaro súpeto que lle gavearía polo corpo. Non sei por que me entreteño neses detalles...</span><br /><span style="font-family:verdana;">–Os contos hai que adornalos –dixo algún dos presentes.</span><br /><span style="font-family:verdana;">–Si, hai que adornalos, moi ben adornadiños –fungou o Vello Moreno. Bebeu un pouco, apartou de si o vaso e seguiu xa de corrido–: Un día soubo que o seu home viña xa de volta. Que estaba preto, na cidade... Soubo que podía chegar axiña, no intre insospeitado, e encomenzou a arranxa-la casa para recibilo con agarimo. Disque ata mercou algunha roupa nova... E velaí que o home non remataba de chegar. Chegaron en troques dous deses baúles que chaman mundos. E aínda outro despois. E, nunha letra, os miles para o desempeño. E de seguida outra que dobraba á primeira. Mais del, do home, ninguén daba razón. Soamente preguntas das veciñas. ¿E logo, cando vén? Mañá, mañá... As avesulladoras viron como se miraba nun espello, como poñía aquí, alá, o retrato del, co seu marquiño de cunchas e caramuxos... Mañá, mañá. Os picariños non se fartaban de remexer nas pechaduras dos mundos, ou de andar arredor. Ó cabo puideron abrilos, porque da cidade chegou o máis vello amigo do navegante e deulles unhas chaves... E mentres eles remexían, o forasteiro falaba moi baixiño coa nai. </span><br /><span style="font-family:verdana;">Do seo dos mundos encomenzaron a saíren adovíos de neno, feitucos e rechamanduscos, lambetadas, un trenciño, moedas estranxeiras, bólas de vidro, azuis moradas, cor da prata, do ouro, do lume... E deberon de se quedar moi aglaiados cando llas mostraron á nai, e viron que ela rompía a chorar... E ben, esa muller é a que agarda en balde. Hai quen di que lle quería ó seu home.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Calou un intre. Parecía de pedra; unha pedra na que fosen deixando tremulentas escumas, vindo de moi lonxe, unhas escuras ondas. Dicía agora:</span><br /><span style="font-family:verdana;">–Si, dende fóra, en falas e consellos, é moi doado ter bos ollos e boas entrañas. As entrañas demóstranse... Por exemplo, non tendo trato, anos arreo, con muller ningunha. Talmente un frade, deses antigos, dos desertos, mais acudindo a tesar un cabo, ou a empuxar bultos na estiba ou ó que cadre, que os brazos aínda rexen; e hai nun deles un nome floreado que non se desborra. Un bo traballo, feito por eses chinos que falabades. Si, hai quen di que lle tiña lei ó seu home, hai quen o di... ¡Mais a min, a min, non haberá quen teña cara a mo dicir!</span><br /><span style="font-family:verdana;">E de súpeto o Vello Moreno, que tiña a man a tremer no cinto, arrandeou no aire o seu coitelo e espetouno na mesa. Longo tempo quedou o coitelo a abanear.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Seica fun eu quen preguntou despois dun silencio:</span><br /><span style="font-family:verdana;">–¿Hai moitos anos que foi...?</span><br /><span style="font-family:verdana;">O Vello Moreno pasou a man pola branca testa rapada e dixo:</span><br /><span style="font-family:verdana;">–Moitos.</span><br /><span style="font-family:verdana;">Non quixen preguntar máis, e falamos do semblante do tempo.</span><br /></div><span style="font-family:verdana;"><br />* Este texto de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.culturagalega.org/albumdaciencia/detalle.php?id=59">Rafael Dieste</a> pertence á súa obra <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Dos_arquivos_do_trasno">Dos arquivos do trasno</a> (1913).</span>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/o-vello-moreno.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-3720191502812695593Wed, 19 Mar 2008 22:09:00 +00002008-06-28T10:33:53.272-07:00siCabanillas: Na taberna<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-WLhCDNeNI/AAAAAAAAAjA/7Y2BORYEf5Y/s1600-h/fotocabanillas.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-WLhCDNeNI/AAAAAAAAAjA/7Y2BORYEf5Y/s400/fotocabanillas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5180700345961904338" border="0" /></a><br /></div><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">..........</span><span style="font-weight: bold;">Na taberna</span><br /><br />Os mozos mariñeiros da fiada</span><br /><span style="font-family:verdana;">lémbranse rindo alleos de coidados;</span><br /><span style="font-family:verdana;">cheira a aceite e pemento requeimados</span><br /><span style="font-family:verdana;">rustrido de xurés en caldeirada.</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;">Conta o patrón nun corro a treboada</span><br /><span style="font-family:verdana;">do ano setenta –historia de afogados–;</span><br /><span style="font-family:verdana;">e empuxándose, inando, entran mollados</span><br /><span style="font-family:verdana;">os homes dunha "lancha de enviada".</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;">Pasa de man en man a xerra roiba</span><br /><span style="font-family:verdana;">de albariño, e namentres cae a choiva</span><br /><span style="font-family:verdana;">o vento fai tremar a casa enteira,</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;">detrás do mostrador clarexa o ceo</span><br /><span style="font-family:verdana;">nas trenzas de ouro, no mirar sereo,</span><br /><span style="font-family:verdana;">na sorrisa de luz da taberneira.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);">* Este texto de</span> <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://bvg.udc.es/ficha_autor.jsp?id=RamCaban&amp;alias=&amp;solapa=biografia">Ramón Cabanillas</a> <span style="color: rgb(102, 102, 102);">pertence á súa obra</span> <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://bvg.udc.es/indice_paxinas.jsp?id_obra=Node++++1&amp;id_edicion=Node++++1001&amp;cabecera=%3Ca+href%3D%22ficha_obra.jsp%3Fid%3DNode%2B%2B%2B%2B1%26alias%3DRam%25F3n%2BCabanillas%22+class%3D%22nombreObraPaxina%22%3ENo+desterro%3C%2Fa%3E&amp;alias=Ram%F3n+Cabanillas&amp;formato=texto"><span style="font-style: italic;">No desterro</span></a> <span style="color: rgb(102, 102, 102);">(1913).</span></span>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/na-taberna.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-9034889628289871653Wed, 19 Mar 2008 21:25:00 +00002008-06-28T10:33:53.273-07:00siCastelao: Unha rúa nun porto lonxano<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF9ovfkMdJI/AAAAAAAAAm8/_rRwGCdnjtg/s1600-h/castelao_ruaportolonxano.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF9ovfkMdJI/AAAAAAAAAm8/_rRwGCdnjtg/s400/castelao_ruaportolonxano.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5215002058654774418" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>UNHA RÚA NUN PORTO LONXANO do norte. As tabernas están acuguladas de mariñeiros e botan polas súas portas o bafo quente dos borrachos. Xentes de todas as castes do mundo, cantigas a gorxa rachada, música de pianolas chocas, moito fedor a sebo...</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>Un mariñeiro que fala francés tropeza cun mariñeiro que fala inglés. Os dous fanse promesas de gran amistade, cada un no seu falar. E sen entenderse camiñan xuntos, collidos do brazo, servíndose mutuamente de puntales.</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>O mariñeiro que fala francés e mais o mariñeiro que fala inglés entran nunha taberna servida por un home gordo. Queren perder o sentido xuntos para seren máis amigos. ¡Quen sabe se despois de ben borrachos poderán entenderse!</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>E cando o mariñeiro que fala inglés xa non rexe co seu corpo, comenza a cantar:</span><br /></div><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" > <span style="font-style: italic;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>Lanchiña que vas en vela,</span></span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>levas panos e refaixos</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>para a miña Manoela.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>O mariñeiro que fala francés arregala os ollos, abrázase ao compañeiro, e comenza tamén a cantar:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" > <span style="font-style: italic;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>Lanchiña que vas en vela,</span></span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>levas panos e refaixos</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>para a miña Manoela.</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>i¡A-iu-jú-jú!! Os dous mariñeiros eran galegos.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>O taberneiro, gordo coma un flamengo de caste, veu saír aos dous mariñeiros da taberna e pola súa faciana vermella escorregaron as bágoas. E dispois dixo para si nun laído saudoso:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="font-style: italic;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...................</span>¡Lanchiña que vas en vela!</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span>Tamén o taberneiro era galego.</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">* Este texto de</span> <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.museocastelao.org/">Alfonso Daniel Rodríguez Castelao</a> <span style="color: rgb(51, 51, 51);"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">pertence á súa obra</span> </span><a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.manuelrivas.com/cousas/index2.htm">Cousas</a> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">(1926).</span></span><br /><br /><span style="font-family: verdana; color: rgb(0, 0, 0);">* <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.youtube.com/watch?v=N-aaD6Eaha4">Aquí</a> podes atopar unha curtametraxe baseada neste texto de Castelao e realizada por estudantes.</span><br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/unha-ra-nun-porto-lonxano.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-2560848968863951314Wed, 19 Mar 2008 11:50:00 +00002008-06-28T10:33:53.274-07:00siNo bar do porto<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;">Como actividade de ampliación propoñémosche un exercicio de lectura e análise comparativa. Ofrecémosche seis textos que teñen como temática coincidente o espazo da "taberna mariñeira".</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;"><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-WQryDNeOI/AAAAAAAAAjI/SvfSgOQ1jsA/s1600-h/urbano-lugris.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-WQryDNeOI/AAAAAAAAAjI/SvfSgOQ1jsA/s400/urbano-lugris.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5180706028203636962" border="0" /></a><span style="font-family:verdana;">[Obra de <a href="http://www.fundacioncaixagalicia.org/portal/site/Fundacion/menuitem.827a95e3380876b6a68e76b1805101ca/?vgnextoid=8f21eec152ef8010VgnVCM1000000b1510acRCRD&amp;id=7f21eec152ef8010VgnVCM1000000b1510ac____&amp;newLang=gl_ES">Urbano</a> <a href="http://es.geocities.com/ies_urbano_lugris/lugris/expo/index.htm">Lugrís</a>]</span><br /><br /></div><ul><li><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-style: italic; font-family: verdana;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/na-taberna.html">Na taberna</a><span style="font-family:verdana;"> (1913) de </span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: verdana;" href="http://bvg.udc.es/ficha_autor.jsp?id=RamCaban&amp;alias=&amp;solapa=biografia">Ramón Cabanillas</a></li></ul><ul style="font-family: verdana;" face="verdana"><li><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-style: italic;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/o-vello-moreno.html">O vello Moreno</a> (1926) de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.culturagalega.org/albumdaciencia/detalle.php?id=59">Rafael Dieste</a></li></ul><ul style="font-family:verdana;"><li><span style="font-style: italic;"><a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/unha-ra-nun-porto-lonxano.html">Unha rúa nun porto lonxano</a></span><span style="font-style: italic;"> </span>(1926) de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.museocastelao.org/">Alfonso Daniel R. Castelao</a></li></ul><ul style="font-family: verdana;" face="verdana"><li><a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/actividade-x-amado-carballo-taberna.html">Taberna</a> (1927) de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Luis_Amado_Carballo">Amado Carballo</a><br /></li></ul><ul style="font-family: verdana;"><li><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-style: italic;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio-navy-bar.html">Navy bar</a> (1928) de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio.html">Manuel Antonio</a></li></ul><ul style="font-family: verdana;"><li><a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/o-gato-da-tasca-marieira.html">O gato da tasca mariñeira</a> (1966) de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.aelg.org/Centrodoc/GetAuthorById.do?id=autor159&amp;query=bernardino%20gra%F1a&amp;operator=AND">Bernardino Graña</a><br /></li></ul><div style="text-align: justify;font-family:verdana;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">*</span> Despois da súa lectura, elabora unha disertación sobre as diferentes visións (coincidencias e diverxencias) dese espazo ata agora tan presente nas localidades costeiras.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">* </span>Unha vez teñas o texto envíalles unha copia por correo electrónico a cada membro da clase incluído o profesor ou profesora. Cando xa todos os integrantes do grupo teñan lidas as disertacións farase unha posta en común nun faladoiro literario (libro-fórum) na aula.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">* </span>Tamén se poden empregar estes textos como base para a elaboración en grupo con técnicas vangardistas dunha curtametraxe que teña como título "No bar do porto".<br /></div></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/no-bar-do-peirao.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-6568335780099510372Wed, 19 Mar 2008 09:37:00 +00002008-07-02T16:52:24.778-07:00siManuel Antonio - SÓS<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGVcl9lWP2I/AAAAAAAAApM/3s6UKtLDt54/s1600-h/1925Dal%C3%ADNaturezamortaconluzdel%C3%BAa.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGVcl9lWP2I/AAAAAAAAApM/3s6UKtLDt54/s400/1925Dal%C3%ADNaturezamortaconluzdel%C3%BAa.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216677550634712930" border="0" /></a><span style="font-family:verdana;">[<a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.salvador-dali.org/">Dalí</a>: Natureza morta con luz de lúa, 1925]</span><br /></div><span style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);"><br />..................</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">SÓS</span></span><br /><p style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>FOMOS ficando sos<br />o Mar o barco e mais nós</p> <p style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>Roubánronnos o Sol<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>O paquebote esmaltado<br />que cosía con liñas de fume<br />áxiles cadros sin marco</p> <p style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>Roubáronnos o vento<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>Aquel veleiro que se evadeu<br />pola corda floxa do horizonte</p> <p style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>Este oucéano desatracou das costas<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>e os ventos da Roseta<br />ourentáronse ao esquenzo<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>As nosas soedades<br />veñen de tan lonxe<br />como as horas do reloxe<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>Pero tamén sabemos a maniobra<br />dos navíos que fondean<br />a sotavento dunha singladura<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>No cuadrante estantío das estrelas<br />ficou parada esta hora:<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">...</span>O cadavre do Mar<br />fixo do barco un cadaleito</p> <p style="font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">.....</span>Fume de pipa<span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">.........</span> Saudade<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">.....</span>Noite<span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">......</span> Silenzo<span class="Estilo1"><span style="color: rgb(255, 255, 255);">....</span> </span>Frío<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">.....</span>E ficamos nós sós<br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1">.....</span>Sin o Mar e sin o barco<span style="color: rgb(255, 255, 255);" class="Estilo1"><br /></span><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.....</span>nós</p><p style="font-family: verdana;" face="verdana"><br /></p><div face="verdana" style="text-align: justify; font-family: verdana;"><ol face="verdana"><li>Este poema de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Manuel Antonio</span></a> insírese na parte dedicada á navegación dentro da súa obra <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://bvg.udc.es/indice_paxinas.jsp?id_obra=DecaacaF1&amp;id_edicion=DecaacaF1001&amp;cabecera=%3Ca+href%3D%22ficha_obra.jsp%3Fid%3DDecaacaF1%26alias%3DManuel%2BAntonio%22+class%3D%22nombreObraPaxina%22%3EDe+catro+a+catro.+Follas+d%27un+diario+d%27abordo%3C%2Fa%3E&amp;alias=Manuel+Antonio&amp;formato=imaxe"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">De catro a catro</span></a>. Le o texto e resume nunhas liñas o que che provoca.</li><li>Analiza polo miúdo o tratamento do espazo e do tempo nestes versos. Como son un e outro? Responden a unha concepción tradicional? Xustifica a túa resposta.<br /></li><li><div style="text-align: justify;">Esta composición contén tres dos versos máis famosos da literatura galega. Explica o seu significado.</div><div style="text-align: center;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(255, 255, 255); font-style: italic;" class="Estilo1">...</span><span style="font-style: italic;">As nosas soedades</span><br /><span style="font-style: italic;">veñen de tan lonxe<span style="color: rgb(255, 255, 255);">.......</span></span><br /><span style="font-style: italic;"> como as horas do reloxe</span></div></li><li>Localiza no poema diferentes imaxes simbólicas e explica o seu significado.</li><li>Por último, sinala que características atopas no texto que che permitan clasificalo como unha produción vangardista.</li></ol><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">*</span> Despois de faceres a actividade, podes atopar <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.xente.mundo-r.com/anvi/exercicios_de_lingua/de4a4/5.htm">aquí</a> un comentario completo do poema realizado por <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.xente.mundo-r.com/anvi/">Anxo González Guerra e Vitoria Ogando Valcárcel</a>.</div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio-ss.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-6636409721022532990Wed, 19 Mar 2008 08:51:00 +00002008-07-02T16:53:01.656-07:00siManuel Antonio - Intencións<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGVNlUfGpBI/AAAAAAAAApE/3gOIOeBk9ME/s1600-h/pailebote.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGVNlUfGpBI/AAAAAAAAApE/3gOIOeBk9ME/s400/pailebote.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216661046928253970" border="0" /></a><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(255, 255, 255);"><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.............</span></span></span></span><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(255, 255, 255);">..........</span><span style="color: rgb(255, 255, 255);">.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;">INTENCIÓNS</span></span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span><span style="color: rgb(255, 255, 255);">...</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >ENCHERÉMO-LAS velas</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >ca luz náufraga da madrugada</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Pendurando en dous puntos cardinaes</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >a randeeira esguía</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >do pailebote branco</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >....................</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Cas súas mans loiras</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >....................</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >acenan mil adeuses as estrelas</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Inventaremos frustradas descobertas</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >a barlovento dos horizontes</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >pra acelerar os abolidos corazóns</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >dos nosos veleiros defraudados</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Halaremos polo chicote</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >dun meridián innumerado</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Na illa anónima</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >de cada singladura</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >esculcaremos o remorso da cidade</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >.........</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Ela noitámbula desfollará</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >.........</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >como unha margarida prostibularia</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >.........</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >a Rosa dos Ventos do noso corazón</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Encadearemos adeuses de escuma</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >pra tódalas praias perdidas</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Xuntaremos cadernos en branco</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >da novela errante do vento</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Pescaremos na rede dos atlas</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >ronseles de Simbad</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >E cazarémo-la vela</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >sobre o torso rebelde das tormentas</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >pra trincar a escota dunha ilusión.<br /></span><br /><ol face="verdana" style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><li style="font-family: verdana;">Este texto de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio.html"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Manuel Antonio</span></a> é o que inaugura a singradura poética que supón o libro <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://bvg.udc.es/indice_paxinas.jsp?id_obra=DecaacaF1&amp;id_edicion=DecaacaF1001&amp;cabecera=%3Ca+href%3D%22ficha_obra.jsp%3Fid%3DDecaacaF1%26alias%3DManuel%2BAntonio%22+class%3D%22nombreObraPaxina%22%3EDe+catro+a+catro.+Follas+d%27un+diario+d%27abordo%3C%2Fa%3E&amp;alias=Manuel+Antonio&amp;formato=imaxe"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">De catro a catro</span></a>. Le o texto e resume nunhas liñas o que che provoca.<br /></li><li style="font-family: verdana;">Analiza agora o ton da composición. É optimista ou pesimista? Xustifica a túa resposta.<br /></li><li style="font-family: verdana;">Localiza no poema elementos léxicos que ata daquela non serían obxecto de materia poética.</li><li><span style="font-family:verdana;">Repara por último na disposición tipográfica dos versos (na maneira en que están colocados), e mais na ausencia de signos de puntuación. Que cres que persegue o autor con cada unha destas características?</span><br /></li></ol><div style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">*</span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;"> </span>Despois de faceres a actividade, podes atopar </span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: verdana;" href="http://www.xente.mundo-r.com/anvi/exercicios_de_lingua/de4a4/1.htm">aquí</a><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" > un comentario completo do poema realizado por </span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: verdana;" href="http://www.xente.mundo-r.com/anvi/">Anxo González Guerra e Vitoria Ogando Valcárcel</a><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >.</span><br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/manuel-antonio-intencins.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-4639333730740684989Wed, 19 Mar 2008 08:41:00 +00002008-06-28T10:33:53.276-07:00si<div style="text-align: justify;font-family:verdana;">A túa resposta foi:<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">Unha vangarda é unha opción rupturista co anterior pertencente á literatura galega.</span><br /><br />Erraches, pero tiñas parte de razón.<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">No primeiro terzo do século XX en Galicia houbo un movemento literario coñecido como "As vangardas" de carácter rupturista coa tradición anterior.</span><br /><br />Para seguir vai <a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.html"><span style="font-weight: bold;">aquí</span></a>.<br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha_66.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-1435272917128400128Wed, 19 Mar 2008 08:38:00 +00002008-06-28T10:33:53.276-07:00si<div style="text-align: justify;font-family:verdana;">A túa resposta foi:<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);">Unha vangarda é unha opción rupturista co anterior en calquera época.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 102, 255);font-size:180%;" >Parabéns!</span><br /><br />Para seguir vai <a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.html"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">aquí</span></span></a>.<br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha_26.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-4665442972066762591Wed, 19 Mar 2008 08:34:00 +00002008-06-28T10:33:53.277-07:00si<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:courier new;">A túa resposta foi:</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);font-family:courier new;" >Unha vangarda é un período da historia da literatura.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Erraches, pero tiñas parte de razón.</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;font-family:courier new;" >No primeiro terzo do século XX en Europa houbo un movemento artístico de carácter multidisciplinar que recibiu o nome de Vangardismo.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Para seguir vai </span><a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.html"><span style="font-weight: bold;font-family:verdana;" >aquí</span></a><span style="font-family:courier new;">.</span><br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-un-perodo.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-581716666187464206Wed, 19 Mar 2008 07:58:00 +00002008-06-28T10:33:53.277-07:00si<span style="font-family:courier new;">A túa resposta foi:</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);font-family:courier new;" >Unha vangarda é unha opción rupturista anterior ao século XX.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Erraches, pero tiñas parte de razón.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);font-family:courier new;" >Unha vangarda implica en maior ou menor medida a ruptura co anterior e, nese sentido, en todas as épocas de cambios houbo vangardas.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Para seguir vai </span><a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.html"><span style="font-weight: bold;font-family:verdana;" >aquí</span></a><span style="font-family:courier new;">.</span>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-unha.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-3591393799496951028Wed, 19 Mar 2008 07:54:00 +00002008-06-28T10:33:53.278-07:00si<span style="font-family:courier new;">A túa resposta foi:</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204); font-weight: bold;font-family:courier new;" >Unha vangarda é un movemento literario galego do século XX.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Erraches, pero tiñas parte de razón.</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);font-family:courier new;" >No primeiro terzo do século XX en Galicia houbo un movemento literario coñecido como As vangardas.</span><br /><br /><span style="font-family:courier new;">Para seguir vai <a style="color: rgb(255, 102, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.html"><span style="font-weight: bold;">aquí</span></a>.</span>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/ta-resposta-foi-unha-vangarda-un.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-6394347373590424205Wed, 19 Mar 2008 06:00:00 +00002008-06-29T00:43:56.622-07:00siO termo "vangarda"<div style="text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size:130%;">Vén do francés </span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Avant Garde</span><span style="font-size:130%;">, "garda avante".<br /><br />Este substantivo ten <span style="font-weight: bold;">dúas acepcións</span> na nosa lingua.<br /><br /><b>1</b>. Parte dun exército que vai antes có groso das tropas. </span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >A nosa vangarda foi aniquilada</span><span style="font-size:130%;">. ANT. <b>retagarda</b>. <b><br /><br />2</b>. <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Conxunto de individuos ou de ideas máis avanzadas, en calquera sentido, con respecto ás do seu tempo</span>. </span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Fomos ver unha exposición de pintores de vangarda</span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;">.<br /><br />Esta segunda acepción é a que nos interesa. Pero antes diso é conveniente que nos situemos un pouco. <a style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/contextualizacin-histrica.html"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Sigue</span></a><span style="color: rgb(51, 51, 51);">.</span></span></span></span></div>http://asvangardas.blogspot.com/2007/12/vangarda.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-5908336183957706276Tue, 18 Mar 2008 01:15:00 +00002008-07-02T20:43:22.347-07:00siContextualización histórica<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.panoramio.com/user/798715&amp;comments_page=1&amp;photos_page=1"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SEkkRTXdZ-I/AAAAAAAAAk0/6ZXUPfw9tRs/s400/1900CantonGrandedaCoru%C3%B1a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208734323705735138" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:verdana;">[Fotografía da Coruña no ano 1900.]</span></span><br /></div><span style="font-family:verdana;"><br />Os movementos vangardistas inícianse como unha reacción contra os convencionalismos estéticos decimonónicos. A actitude revolucionaria dos vangardistas ten o seu precedente na actitude bohemia dos artistas fronte aos valores materialistas da burguesía.<br /><br />A orixe da vangarda hai que buscala en determinadas filosofías (<a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche">Nietzsche</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard">Kierkegaard</a>...) e, sobre todo, na crise da revolución industrial que rematou en forma de conflito bélico coa <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Primeira_guerra_mundial">Primeira Guerra Mundial</a>.<br /><br />En grupos repartídevos os anos do período 1900-1936 e elaborade un eixe cronolóxico no que se recollan os principais acontecementos históricos tanto universais coma galegos. Podedes axudarvos dos seguintes enlaces:</span><br /></div><br /><span style="font-family:verdana;">- </span><a style="font-family: verdana; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.galizasempre.org/democracia.htm">Fundación Galiza Sempre</a><br /><span style="font-family:verdana;"><br />- <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Portada">Galipedia</a></span><br /><br /><span style="font-family:verdana;"><span style="font-family:verdana;">- </span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: verdana;" href="http://www.galizaweb.net/historia/index.php">A história da Galiza</a><br /><br />- <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.culturagalega.org/album/index.php">Álbum de Mulleres</a> (liña do tempo)<br /><br /></span><div style="text-align: right;"><a style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/localizacin-literaria.html"><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:verdana;" >Sigue</span></a><br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/contextualizacin-histrica.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-539887124644995940Sun, 16 Mar 2008 22:26:00 +00002008-07-02T20:43:42.200-07:00siContextualización artística<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;">Aquí tes unha táboa que recolle de forma moi esquemática as diferentes etapas da historia da literatura galega. Nela marcouse con fondo granate o período ao que se refire esta unidade didáctica.<br /><br /></span><span style="font-family:verdana;">Debes ter en conta que as producións de vangarda literaria en Galicia se agrupan ao redor dunha serie de autores coñecidos como os <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Novecentistas</span>, <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Vangardistas</span>, <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Xeración do 22</span> ou <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Xeración do 25</span> que conviven cos autores da <span style="color: rgb(102, 0, 0);">Xeración Nós</span>.</span><br /><br /></div><span style="font-family:verdana;">(Podes clicar na táboa para ampliala.)</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-GTayDNeJI/AAAAAAAAAig/qHUWOZVe578/s1600-h/EsquemaHistoriaLiteraturaGalega.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/R-GTayDNeJI/AAAAAAAAAig/qHUWOZVe578/s400/EsquemaHistoriaLiteraturaGalega.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5179583134773901458" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SEnJCTXdaBI/AAAAAAAAAlM/6-SHOzqldKA/s1600-h/vangardascrono.jpg"></a><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);"><br />*</span> Agora cos mesmos grupos que realizastes a contextualización histórica no eixe cronolóxico, elaborade outro paralelo no que se recollan os principais acontecementos artísticos tanto universais coma galegos poñendo en relación ambos os dous eixes.</span><br /><br /><span style="font-family:verdana;">- Podedes partir da <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/tboa-cronolxica.html">Táboa cronolóxica de axuda</a>.<br /><br />- Tamén vos pode ser de grande axuda a serie de artigos </span><span style="font-style: italic;font-family:verdana;" >Cen anos de historia cultural</span><span style="font-family:verdana;"> realizados por </span><a style="font-family: verdana; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.aelg.org/Centrodoc/GetAuthorById.do?id=autor97">Marcos Valcarcel</a><span style="font-family:verdana;">. Podedes atopar os textos publicados na rede no seu blog </span><a style="font-family: verdana; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/">As uvas na solaina</a><span style="font-family:verdana;"> e paralelamente no xornal </span><a style="font-family: verdana; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.galicia-hoxe.com/">Galicia Hoxe</a><span style="font-family:verdana;">.<br />Ano 1924: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/2006/06/cousas-que-pasaban-no-ano-1924-na-nosa.html#links">no blog</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.elcorreogallego.es/indexSuplementos.php?idMenu=17&amp;idNoticia=51535">no xornal</a>.<br />Ano 1926: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/2006/06/cen-anos-de-historia-cultural-1926-se.html#links">no blog</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.elcorreogallego.es/indexSuplementos.php?idMenu=17&amp;idNoticia=56241">no xornal</a>.<br />Ano 1930: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/2006/07/que-pasou-na-galiza-de-1930-como-todos.html#links">no blog</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.galicia-hoxe.com/indexSuplementos.php?idMenu=17&amp;idNoticia=65314">no xornal</a>.<br />Ano 1933: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/2006/09/cen-anos-de-historia-cultural-1933.html#links">no blog</a>.<br />Ano 1936: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asuvasnasolaina.blogspot.com/2006/10/cen-anos-de-historia-cultural-1936-as.html#links">no blog</a>.</span></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/localizacin-literaria.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-5995042871976560304Sun, 02 Mar 2008 06:51:00 +00002008-07-02T23:21:40.357-07:00siNeotrobadorismo<div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 0);"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxurWO_bPI/AAAAAAAAAvY/jH4mCE1ky1Q/s1600-h/Martim_Codax_Cantigas_de_Amigo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxurWO_bPI/AAAAAAAAAvY/jH4mCE1ky1Q/s400/Martim_Codax_Cantigas_de_Amigo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218667759197449458" border="0" /></a><span style="font-family: verdana; color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" >[Pergamiño Vindel.]<br /></span></div><div style="text-align: justify; font-family: verdana; color: rgb(0, 0, 0);"><br />Co nome de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Neotrobadorismo">neotrobadorismo</a> recoñecemos unha dirección da poesía contemporánea que propón unha relectura da lírica galego-portuguesa medieval, utilizando para isto os recursos estilísticos propios dos trobadores. Esta tendencia, tamén coñecida como Escola medievalista ou cancioneirista, está propiciada directamente polo coñecemento da existencia da tradición medieval a través dos estudos de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Armando_Cotarelo_Valledor">Armando Cotarelo Valledor</a>, e do traballo do profesor portugués <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Manuel_Rodrigues_Lapa">Lapa</a> publicado en 1929: <span style="font-style: italic;">Das origens da poesia lírica em Portugal na Idade Média</span>. Deste xeito a volta aos cancioneiros representa tamén unha certa dignidade histórica para a nosa literatura, que atopa un esplendor no pasado fronte aos Séculos Escuros.<br /><br />Mais este non é un movemento de vangarda xa que carece dos seus medios e da súa crítica, nin é un movemento como tal, senón unha dirección, unha chamada aos cancioneiros.<br /><br />O inciador da escola é <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Ferm%C3%ADn_Bouza-Brey">Bouza Brey</a> con <span style="font-style: italic;">Nao Senlleira</span> (1933), aínda que o mesmo ano se publica <span style="font-style: italic;">Cantiga nova que se chama ribeira</span> de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Cunqueiro">Álvaro Cunqueiro</a>, pero o primeiro é considerado o fundador posto que xa publicara poemas illados dese teor.<br /><br />A tendencia adopta tres modalidades fundamentais:<br />-A que recrea a atmósfera, os símbolos, as estruturas e procedementos paralelísticos. Representada por Bouza Brey e Cunqueiro.<br />-A que usa fórmulas medievais, ben polo seu carácter falsamente popular ou exótico para construír imaxes vangardistas, ben pola súa expresividade lírica, inserida dentro da corrente neopopularista da vangarda. Son os seus representantes tamén Bouza Brey e Cunqueiro.<br />-A que reproduce fielmente os modelos da poesía medieval. O mellor exemplo é <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.realacademiagalega.org/letters/ViewHonoredFigureWork.do">Xosé Mª Álvarez Blázquez</a>.<br /><br />As obras que podemos englobar dentro desta corrente son : S<span style="font-style: italic;">eis canciones del mar in moto antico</span> (1941) de Filgueira Valverde, <span style="font-style: italic;">Poemas de ti e de min </span>(1949 de Emilio e Xosé Mª Álvarez Blázquez), <span style="font-style: italic;">Cancioneiro de Monfero</span> (1953) de Xosé Mª Álvarez Blázquez e <span style="font-style: italic;">Fabulario Novo</span> (1952) de Manuel Cuña Novás entre outros.<br /><br />Algúns críticos datan o seu final no ano 1953, coa obra de Xosé Mª Álvarez Blázquez <span style="font-style: italic;">Cancioneiro de Monfero</span>, pero, posteriormente aínda foi cultivado por <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.manuelmaria.com/">Manuel María</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Ux%C3%ADo_Novoneyra">Novoneyra</a> e <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Xos%C3%A9_D%C3%ADaz_J%C3%A1come">Díaz Jácome</a>.<br /><br />Vas estudar o neotrobadorismo a través da obra do seu principal impulsor, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/07/bouza-brey.html">Bouza Brey</a>.<br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/neotrobadorismo.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-3324838679931291106Sun, 02 Mar 2008 06:47:00 +00002008-07-02T16:54:30.802-07:00siManuel Antonio - Manifesto Máis Alá<div style="text-align: center; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGQArIrxq5I/AAAAAAAAAoM/kv6lrQkQwLg/s1600-h/LibrosdeAlexanderR%C3%B3dchenko.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGQArIrxq5I/AAAAAAAAAoM/kv6lrQkQwLg/s400/LibrosdeAlexanderR%C3%B3dchenko.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216295009467345810" border="0" /></a>[<strong style="font-weight: normal;"><a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://orbita.starmedia.com/%7Ecirculopolar/alexander_rodchenko2.htm">Alexander Ródchenko</a>: Libros, 1924]</strong><br /><strong></strong></span></div><div style="text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><p align="center"><span style="font-size:100%;"><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> Manuel Antonio e Álvaro Cebreiro</span></b></span></p> <p align="center"><span style="color: rgb(102, 102, 51);font-size:100%;" ><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> Manifesto "Máis alá" </span>(1922)</b></span></p><span style="color: rgb(51, 51, 51);font-size:100%;" >Sen pretensións de suficiencia doutoral, nin de ningún outro xeito semellante, a<span style="font-weight: bold;"> rebeldía duns mozos galegos fai esta chamada á Mocidade intelectual da nosa</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 51);font-size:100%;" > </span><span style="color: rgb(51, 51, 51);font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">Terra</span>. </span> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="O xesto"> O xesto</a></span></b><br /><span style="font-weight: bold;">Non nos erguemos do xeito que o fan a maioría dos que noutras terras publican manifestos </span>máis ou menos literarios.<br />Case todos eles tencionan arrecadar adeptos para algún novo ismo que aparece querendo ser a derradeira verba da moderna Estética cando, en verdade, non son máis que unha nova proba de que un esnobismo operetesco invade a Literatura.<br /><span style="font-weight: bold;">Nós tencionamos tan só facer unha protesta forte, densa e implacable contra os vellos</span>. </span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><br /><span style="color: rgb(102, 102, 51);"><b> <a name="Os vellos"> Os vellos</a></b></span><br /><br />Os vellos non son os que escribiron hai moitos anos -eles son os devanceiros. <span style="font-weight: bold;">Os vellos son os que escriben hoxe como se vivisen no antonte dos séculos</span>. E a lei de sucesividade que nos fai respetar aos devanceiros, é a mesma que nos ergue e move para enterrar os vellos en vida, baixo a lousa innabil da súa vulgaridade, <span style="font-weight: bold;">pola acefalia que supón o desexo de definir co pasado a hora de hoxe</span>. Esta gafuara, de ser leigada a si mesma, debera irse, por exemplo, a Madrid, metrápole peninsular da barbarie civilizada, onde a súa teimosía anti-cronolóxica encadraría moi ben, completando aquel ambiente de inferioridade. Pero é a nosa desgracia que non só non fan iso senón que aínda t<span style="font-weight: bold;">eñen o pretendemento</span>, que en parte conseguen, <span style="font-weight: bold;">de pasar por persoeiros da nosa cultura</span>; e isto con outras cousas máis, <span style="font-weight: bold;">é o que non pode seguir sendo</span>.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 102, 51);"><b> <a name="A nosa razón"> A nosa razón</a></b></span><br /><br />Non é que nás adoezamos do tan extendido andacio de desbotar o vello por sistema e sen razón, cousa que se ve facer a miúdo ás Juventudes doutras terras. É que <span style="font-weight: bold;">xa vai tendo carácter crónico a atrofia de sensibilidade na maioría dos que escriben en galego</span>, e arneázanos o contaixo do pobo se non se atalla o mal, Este contaxio arrepiente será unha realidade se a xeración galega que hoxe medra ó acougo das Irmandades Nacionalistas, chega a tomar por mestres de sensibihdade os nosos prestixos literarios.<br /><br />Tida en conta a importancia primordial que a Arte ten nos rexurdimentos raciais (miudean os movementos nacionalistas que comenzan polo arredismo artístico) chegaremos a coidar senón fracasado polo menos de remota eficacia o actual movemento rexurdente na Galicia se non se consegue un troque radical no aspecto da nosa Literatura. Porque é pretender andar cos pés atados o tratar de libertarnos dos trabamentos externos sen facer antes o mesmo coa podredume interior.<br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="O ruralismo"> O ruralismo</a></span></b><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Os nosos poetas, dende os precursores ata os seus herdeiros actuais, non serviron máis que para embrutecer o noso sentimento</span>. Esta verdade, espallada aos catro ventos, sería o verdadeiro comenzo da loita xeral galeguista, Porque o voluntario castramento espiritual e colectivo que supón na Galicia a existencia do caciquismo. da ignorancia. do renunciamento á vida e á dignidade, cómpre anulalo antes que no terreo pohtico-social, no senso estético. </span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"> Unha conveniencia estética pura e enxebre é o primeiro paso da volta a nás mesmos. E o máximo crime de lesa patria é un verso dese xeito que pregoan as ras da lagoa académica querendo irnpor o seu anacrónico croar por riba de toda voz nova, ceibe e ceibista. Porque ese fato de eunucos literarios, de espírito choldo e ateigado dunha declamatoira cursilería palabreira, son os que farán arrenegar de si mesmo a calquera bo galego de espírito amplexo e depurado que coide ver neles a alma da raza.<br />Mentres que tódalas culturas europeas foron erguendo, de pouco tempo acá, mausoleos de escuridade encol dese xeito de mortos en vida, ¿que espectáculo é o que damos en Galicia?<br />Momias que fan esculturas á súa imaxe e semellanza. Mentres eles, cinguidos ó pasado, seguen cicelando estatuas feitas, fagamos nós, coas nosas inquedanzas, unha nova figura, grotesca quizais pero nova ó fin, para retábulo dos tempos.<br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="Os devanceiros"> Os devanceiros</a></span></b><a name="Os devanceiros"><br /></a><br /><span style="font-weight: bold;">Diciamos no comenzo que respetábamos os devanceiros, pero queremos facer constar que non é nado este respeto nin na admiración nin na inferioridade nosa. Nós non admiramos a ninguén nin nos coidamos inferiores a ninguén. 0 noso respeto vén de que eles non tiveron culpa de vivir nun tempo de choída incultura castelá. </span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"> Inda que nos esforzaramos por atopar algo de bo nos precursores, o noso trabarlo sería infructuoso. <span style="font-weight: bold;">Nós non podemos ollar sen carraxe o baixo e noxento ruralismo de Losada</span>. Nin ese interés en converter o galego na fala intérprete de tódalas indecencias e vulgaridades que tiveron Losada e a maioria dos "mestres" menores. <span style="font-weight: bold;">Nin a baldeirez verbalista, importación madrileña e con isto xa se di todo, de Curros</span>. <span style="font-weight: bold;">Non podemos prestar a nosa louvanza á socorrida e ridícula "posse" do falso romantismo</span>, enfermidade de moda naquel tempo, <span style="font-weight: bold;">que chegou a deslucir algunha das páxinas verdadeiramente nosas, grandes e persoais de Rosalía. Nin interesarnos polo estreito xeito de Pondal,</span> que tan só puido ser un imperceptible eco da grandiosidade dos rumorosos e da maxestosa paganía bárdica. <span style="font-weight: bold;">0 herdo dos devanceiros redúcese pois a un exemplo de vontade e patriotismo, espido de toda eficacia literaria como non sexa pola reacción que produce o desagrado.</span><br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> II<br /><a name="&quot;Pollitos bien&quot;"> "Pollitos bien"</a></span></b><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Comenzaremos invocando a Valle-Inclán. Mestre: Chamámoslie mestre por ser vostede o "mestre" da Xuventude Imbécil de Galicia</span>. Noso non; que, endebén, sabemos comparar a súa modernidade coa cobardía do debre tan só pode vivir facendo claudicantes concesións ó forte. Non tería o seu nome acolleita nestas liñas se quixeramos tan só chamarfle aquilo. Pero ten que ser ó falar dese fato de cabezas focas, nenos "foulard e de rubi", engaiolados polo innegable prestigio da prosa e da ridícula mentira dunha epopeia aventureira que vostede, unha e outra, falsifican. Sabemos que con intermedios himnarios ó Gran Pontifice da baldeireza en traxe de festa (Este Gran D. Ramón ...) entran a estrago pola fala meseteira, con gran desprestigio dela, por certo. Tamén sabemos que adoecen de imbecilidade, inxénita ou contaxiada, e que a vostede lle debemos o telos levado para "alá". Isto derradeiro é cousa que nunca ben lle agradeceremos. </span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"> Agora, o que quixeramos conseguir da súa incensada personalidade sería que intensificase a campaña castelanizante porque nos arrepía o pensamento de que eles se coidasen chamados por estas nosas verbas de mocidade e chegase algún a desertar de la "lengua de Cervantes" para vir a baldeirar na nosa Fala as produccións do seu serrín encefálico. Esto estaría moi mal. Mal para o castelán, idioma oficial da cursilería, que, polo mesmo ten dereito a aquelas cousas, e mal para o galego, digno de moita meflor sorte. E a vós, pobriños mamaleites literarios, desexámosvos cordialmente que calquera día vos publiquen un verso na derradeira fofia dunha desas indixentes revistas madrileñas, doada palestra dos vosos esforzos, que é o máximo desiderátum voso, Madrid precísavos para personaxes da súa opereta.<br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="Tamén hai outros"> Tamén hai outros</a></span></b><br /><br />Hai os que teñén algún valor e desménteno expresándos en castelán. A estes só queremos recomendarlles que escriban en catalán, inglés ou francés. Extranxeira por extranxeira, vale máis unha fala de Europa que a da Meseta. Hai os galegos capacitados para vivir hoxe que, por rutina, seguen ollando para atrás. Porque agardamos a súa conversión, só queremos dicirlles que xa é hora. Hai os dunha certa clase derradeira, dos cales abonda con... non falar deles.<br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> III<br /><a name="Nós"> Nós</a></span></b><br /><br />Despois de ter dito que non traernos pretensións doutorais nin doutro xeito semellante, xa non cómpre dicir que estarnos moi lonxe de querer impor ningunha concreta lexislación estética. </span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"> <span style="font-weight: bold;">Cansos xa de percorrer camiños vellos e fracasados, temos arrenegado de todos eles; pero non queremos sinalar un camino determinado. A nosa ruta, nos primeiros pasos, quere tan só coñecer por onde non debemos ir: tódolos outros caminos poden ser nosos. </span>A Novidade que enxerguemos é tan só un anedamento, un ceibamento do pasado sen a definición da súa resultanza: isto é arbitrariamente persoal.<br /><span style="font-weight: bold;">E aquí cómpre que manifestemos a falla de creto que nos merece a gran parte dos novos "movementos" literarios e artísticos, con ningún dos cales, enténdase ben, queremos que se trabuque a nosa rebeldía. Porque case todos eles esquecen unha daquelas dúas bases. Ou son un negamento non só do pasado se nón de tódolos tempos e tódalas cousas, dende o bo gusto ata a razón máis rudimentosa, ou queren encadrar a estética actualista en dogmáticos preceptos, todo o novos que se queira pero pouco respetosos, dende logo, coa anárquica dilecn individual.</span><br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="A fala"> A fala</a></span></b><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Tamén nos temos, inda que noutra orde, os nosos imperativos, e comenzamos pola máis agresiva intrasixencia na Fala. Unha fala que non estea pervertida por académicos nin por puristas; que non sufrise os estancamentos de verdugos armados de gramática que; a -emparedasen nun feixe de regras como quen garda un mito en sete uchas concéntricas, terá que ser unha fala de inmellorables posibilidades porque o seu estado ceibe permitiralle axeitarse a tódalas navidades, a tódolos variamentos </span><span style="font-weight: bold;">porviristas que tome o noso gusto. E consentirafle o seu indelineamento ser cicelado de xeito que ela sexa un instrumento do artista e non el escravo dela.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Pero hai aínda unha razón de orde suprema: a nosa Fala é nosa. Pospola a outra calquera, é unha forma do suicidio. </span>Esta nosa exaltación do Verbo tamén quere dicir algo ós vellos e castelanizantes. Algún deses escribidores híbridos, bilingües queremos dicir, que fan da literatura algo así como un deporte que favorece a dixestión, arrecada o galego cada vez que quere dicir unha estupidez moi grande, reservando o castelán para cando coidan ("eles") que están en razón. A maximidade da devoción que temos pola nosa Fala, pódelles dar a medida do desprecio que sentimos por eles.<br /><br /><b><span style="color: rgb(102, 102, 51);"> <a name="Desbotando"> Desbotando</a></span></b><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Arrenegamos de mestres e dos seus consellos. Toda voz allea tende a excusar a nosa sinceridade. que é sagra porque é a nosa vida e debemos espertala a non ser desleigados a nos mesmos. Arrenegamos da Lei e do Costume. </span>Cada importa alleeira vén a roubarlle á nosa mocidade unha á. <span style="font-weight: bold;">Arrenegamos dos temas obrigados.</span> É vergoñoso falar da escravitude da Terra, mentres non se teña feito todo o que cómpre por anulala. 0 pranto e a elexía, fixeron coidar ós alleos que somos un pobo de mulleres. Como bos cidadáns da futura República Gale gardemos os nosos cantos patrióticos para o día en que deamos o vento a sua Bandeira e non poidan ser testigos da cobardía e da mansedume. A<span style="font-weight: bold;"> literatura paisaxista ó deito de fotografía iluminada con notas de turista burgués é a maior caloña da nosa paisaxe, que aínda agarda a sensibilidade complexa do noso tempo para ser interpretada. Arrenegamos de toda imitanza. A dos vellos en nome da Vida; a dos nosos en nome da Novidade. </span></span></p><div style="text-align: justify; font-family: verdana;"> </div><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><br /><span style="color: rgb(102, 102, 51);"><b> I<a name="ndividualismo.">ndividualismo.</a></b></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Consagramos a individualidade ata o extremo de desexar que a definición de cada un de nós sexa unha verba: o seu propio nome.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 102, 51);"><b> IV<br /><a name="¡Mocidade!">¡Mocidade!</a></b></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Agora cómprevos dicir, mozoa da nosa Terra, se pensades seguir indo costa abaixo polo tempo ou encarados co porvir.</span><br /><span style="font-weight: bold;"> Se queredes libertarvos do xerme da veller e da morte. Se queredes adonarvos da vosa mocidade ou seguir sacrificándoa nun altar de Mitos e Fracasos.</span><br /><span style="font-weight: bold;"> Cómpre romper a marcha pola mesma estrada que fagamos cos nosos pasos e afrontar nela unha peregrinaxe sen chegada, porque en cada relanzo do camiño agárdanos unha voz que nos berra: ¡Máis alá!</span></span></p><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;">(Fonte: <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.galespa.com.ar/m_antonio_manifesto.htm#A%20nosa%20raz%C3%B3n">Galicia Espallada</a>). Salientáronse en negriña as partes do manifesto consideradas máis reveladoras da intención dos autores.)</span></p><p style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;font-family:verdana;"><br /></p><p face="verdana" style="margin: 0pt 7px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;"><span style="font-size:100%;">Ofrecémosche unhas cantas preguntas cuxas respostas che poden dar as claves de interpretación deste xa simbólico texto da nosa historia literaria:</span></p><ol style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: verdana;font-family:verdana;"><li><span style="font-size:100%;">Que consideración teñen os autores dos vangardistas?</span></li><li><span style="font-size:100%;">En que se diferencian os vellos dos devanceiros?</span></li><li><span style="font-size:100%;">Que tipo de expresións literarias ataca expresamente o manifesto?<br /></span></li><li><span style="font-size:100%;">Que autores ataca expresamente o manifesto?</span></li><li><span style="font-size:100%;">En que din diferenciarse dos outros?</span></li><li><span style="font-size:100%;">Realizan algún tipo de proposta concreta?</span></li></ol>http://asvangardas.blogspot.com/2008/06/ampliacin-manifesto-mis-al.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-877209851371312478Sun, 02 Mar 2008 06:42:00 +00002008-07-02T20:23:08.927-07:00siHilozoísmo - Amado Carballo<div style="text-align: justify; font-family: verdana;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGwEG2PegeI/AAAAAAAAAtQ/fcSVYEHx7FI/s1600-h/cartel0049.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGwEG2PegeI/AAAAAAAAAtQ/fcSVYEHx7FI/s400/cartel0049.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218550583901716962" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">A identificación coa paisaxe é constante na cultura galega, e fúndese no primerio terzo do século XX coas tendencias literarias procedentes de diversas escolas, dando como resultado o <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Hilozo%C3%ADsmo">Hilozoísmo</a> ou Imaxinismo (do que <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Lu%C3%ADs_Amado_Carballo">Amado Carballo</a> é o fundador e máximo representante).</span><br /></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; font-family: verdana;"><br />Os precedentes máis inmediatos deste movemento son a lírica paisaxística de <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Cabanillas">Cabanillas</a> e <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Antonio_Noriega_Varela">Noriega</a>.<br /><br />Mais esta corrente non se pode considerar plenamente vangardista pola súa ligazón coa tradición poética interna, o conservadurismo da rima e o emprego de metros populares.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGwFDSTe6MI/AAAAAAAAAtY/O25Zxw1hMEI/s1600-h/cartel0004.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGwFDSTe6MI/AAAAAAAAAtY/O25Zxw1hMEI/s400/cartel0004.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218551622226864322" border="0" /></a><br />Luís Amado Carballo deixou a seguinte <span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;">obra poética</span>:<br /><span style="font-weight: bold;">Proel </span>(1924): Publicado en vida, consta de 35 composicións máis un limiar no que o autor plasma a súa vontade de aunar tradición e renovación sen perder o compromiso coa terra.<br /><span style="font-weight: bold;">O galo</span> (1928): Este libro publicado postumamente consta de 17 poemas e segue as liñas estéticas do anterior.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Características da súa obra:</span><br />* Lírica a medio camiño entre a tradición (da que toma o tema da paisaxe, a personificación da natureza e das súas forzas presente desde a Idade Media e o gusto polo mundo da terra) e as vangardas (creación de novas imaxes).<br />* Humanización da paisaxe mediante unha pintura impresionista cargada de cores amables, que lles dá aos poemas un aire sensorial e lúdico. A técnica que utiliza para describir as paisaxes asemélla-se á dun pintor naïf.<br />* Sensorialidade como característica máis destacada. Imaxe, metáfora e símil imprímelles matices sensoriais aos seus poemas que non son outra cousa que instantáneas paisaxísticas.<br />* Mestura imaxes de raíz vangardista con metros e ritmos populares para ofrecer deste xeito unha visión plástica, e animada, da paisaxe.<br />* Ausencia de artificios sintácticos, brevidade nos períodos e uso de oracións simples.<br />* Cosmopolitismo lingüístico con entrada de estranxeirismos<br />* Influencia clara do Ultraísmo que impón a supresión do argumento, a anécdota e do sentimento xa que o poema debe ser a resposta instantánea a un estímulo. Instantaneismo,- brevida-de e riqueza imaxinista son características que o autor comparte con esta corrente vangardista.<br />* Neopopularismo que entronca cos primeiros Alberti e Lorca.<br /><br />Fronte ao que aconteceu con Manuel Antonio, que supuxo unha ruptura en solitario, a influencia do hilozoísmo de Amado Carballo na poesía galega será considerable (<a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Blanco_Amor">Eduardo Blanco Amor</a>, Euxenio Montes, os irmáns Álvarez Blázquez, etc.) e non só naqueles anos.<br /><br />Le agora os poemas <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/actividade-x-amado-carballo-taberna.html">Taberna</a> e <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/actividade-amado-carballo-o-galo.html">O galo</a> de Amado Carballo para estudar as características da súa obra.<br /><br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/06/o-hilozosmo-amado-carballo.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-1544254881632902038Sun, 02 Mar 2008 05:43:00 +00002008-07-02T22:23:04.798-07:00siDadaísmo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxc_kWqbmI/AAAAAAAAAu4/F2y5v4K3JHs/s1600-h/RaoulHausmann_1920_dadaismo_DADASiegt.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxc_kWqbmI/AAAAAAAAAu4/F2y5v4K3JHs/s400/RaoulHausmann_1920_dadaismo_DADASiegt.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218648315375808098" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;"><span style="font-family:verdana;"><a href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/tzara-tristan-manifesto-dadasta.html">Tristán Tzara</a> é o pai deste movemento que nace en Zurich en 1916 como repulsa violenta contra o racionalismo burgués que conduciu á devastación e horror da Iª Guerra Mundial.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxcV2ViBvI/AAAAAAAAAuY/ayEixZKzzWY/s1600-h/Tzara,+Tristan.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxcV2ViBvI/AAAAAAAAAuY/ayEixZKzzWY/s400/Tzara,+Tristan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218647598648395506" border="0" /></a><br />Este vai ser o –ismo máis rupturista e provocador. O seu obxectivo é a destrución da sociedade e da cultura tradicional para redescubrir a auténtica realidade. Para conseguilo sérvese do azar e da irracionalidade.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxckyxiFMI/AAAAAAAAAug/K59nA_F6JU8/s1600-h/dada4_5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxckyxiFMI/AAAAAAAAAug/K59nA_F6JU8/s400/dada4_5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218647855390135490" border="0" /></a><br />O dadaísmo reacciona contra a razón e os convencionalismos abrindo novos camiños na arte que van ser aproveitados polo surrealismo.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxczSdsB9I/AAAAAAAAAuw/FF8S8KxWeY0/s1600-h/dadaphone_no7_cover_4114.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxczSdsB9I/AAAAAAAAAuw/FF8S8KxWeY0/s400/dadaphone_no7_cover_4114.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218648104415004626" border="0" /></a><br />Substitúese o concepto de creación de arte polo de fabricación de obxectos.<br /><br />Con este movemento xorde a crise do concepto de literatura, da produción textual e da súa finalidade.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxcr05xwOI/AAAAAAAAAuo/ILCRe8WiTAM/s1600-h/dadacolaxe.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxcr05xwOI/AAAAAAAAAuo/ILCRe8WiTAM/s400/dadacolaxe.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218647976220672226" border="0" /></a><br />A revolución tipográfica, a colaxe absurda presurrealista, a fotomontaxe e o deseño de revistas especializadas (única rede de información con que contaron as ideas programáticas Dadá), son algúns dos achados que significaron achegas tan fundamentais para a evolución do deseño gráfico que hai quen sostén que esta profesión nace realmente nestas datas.<br /><br />Doutra banda, se <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marcel_Duchamp">Marcel Duchamp</a>, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Francis_Picabia">Francis Picabia</a> ou Tristan Tzara influíron no deseño gráfico, a pegada máis fonda foi a marcada polos grupos Dadá alemáns que crearon modelos que o deseño gráfico e o publicitario perpetuaron ata os nosos días.<br /></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/dadasmo.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-4188554955767014575Sun, 02 Mar 2008 05:32:00 +00002008-07-03T00:09:56.375-07:00siSlideshare Vangardas<div style="text-align: justify; font-family: verdana;">Como reforzo dos movementos de vangarda podes observar a seguinte presentación realizada por <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.slideshare.net/lourenzo/slideshows">Lourenço Álvarez Ruiz</a>, aínda que a podes consultar en liña é aconsellable descargala porque dese xeito tes a posibilidade de ir descubrindo todos os elementos vangardistas que agocha.<br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="width: 425px; text-align: center;" id="__ss_287420"><object style="margin: 0px;" height="355" width="425"><param name="movie" value="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=vangardas-1204318834453761-2"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=vangardas-1204318834453761-2" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="355" width="425"></embed></object><div style="font-size: 11px; font-family: tahoma,arial; height: 26px; padding-top: 2px;"><a href="http://www.slideshare.net/?src=embed"><img src="http://static.slideshare.net/swf/logo_embd.png" style="border: 0px none ; margin-bottom: -5px;" alt="SlideShare" /></a> | <a href="http://www.slideshare.net/lourenzo/vangardas?src=embed" title="View Vangardas on SlideShare">View</a> | <a href="http://www.slideshare.net/upload?src=embed">Upload your own</a></div></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/actividade-presentacin.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-7549596005353226414Sun, 02 Mar 2008 05:27:00 +00002008-07-02T21:38:12.330-07:00siCubismo<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxWhJHe89I/AAAAAAAAAuQ/br2VyOGxSLU/s1600-h/picasso_1907_as+se%C3%B1oritas+de+avignon.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxWhJHe89I/AAAAAAAAAuQ/br2VyOGxSLU/s400/picasso_1907_as+se%C3%B1oritas+de+avignon.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218641195598541778" border="0" /></a><span style="font-family: verdana; color: rgb(51, 0, 0);font-size:85%;" >[Picasso: <span style="font-style: italic;">As señoritas de Avignon</span>, 1907.]</span><span style="color: rgb(51, 0, 0);font-size:85%;" ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><br />Este –ismo aparece primeiro como escola pictórica con <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Picasso">Picasso</a> e a súa obra "As señoritas de Avignon” de 1907 que marcan o comezo da pintura cubista. Dous anos antes, <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Einstein">Albert Einstein</a> dera a coñecer a súa teoría da relatividade á que algúns estudosos remiten para explicar o novo concepto espazo-tempo que propón o <a style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Cubismo">Cubismo</a>.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Do mesmo xeito que a pintura cubista descompón os obxectos en liñas e planos xeométricos que logo se recompoñen libremente no cadro, a poesía cubista para reflectir a libre reconstrución da realidade vai empregar imaxes visuais (mediante a disposición tipográfica dos versos) e distorsións sintácticas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Literariamente o seu pai vai ser o francés <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Apollinaire">Apollinaire</a>, especialmente famoso pola súa obra <span style="font-style: italic;">Caligramas</span> (1913) onde recorre a esta antiquísima forma de composición textual para mesturar debuxo e disposición tipográfica.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Se queres saber máis sobre este tipo de producións literarias, consulta o apartado de ampliación titulado <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/01/actividade-24.html">Os caligramas</a>.</span> </div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/cubismo.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-2671963712441848194Sun, 02 Mar 2008 05:14:00 +00002008-07-02T22:20:42.506-07:00siAs vangardas<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxgzPTitwI/AAAAAAAAAvA/239xbiZg508/s1600-h/picasso_1937_cubismo_guernica.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxgzPTitwI/AAAAAAAAAvA/239xbiZg508/s400/picasso_1937_cubismo_guernica.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218652501613655810" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: verdana;">[Picasso: </span><a style="font-style: italic; font-family: verdana; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guernica_%28cuadro%29">Guernica</a><span style="font-family: verdana;">, 1937.]</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" ><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">Vangardas</span> é o termo co que denominamos un movemento de renovación estética que vai revolucionar todos os aspectos da arte e que se produce nas primeiras décadas do século XX, desde 1910 ata 1930.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-family:verdana;" >Características das vangardas:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Busca da arte pura</span>. A reivindicación da materia artística como algo autónomo, sen conexión co mundo real. Ata daquela entendíase que a beleza consistía en imitar a realidade. Agora concíbese cada poeta como un creador singular e único dunha nova realidade e non como imitador dunha realidade preexistente allea á obra artística. Os vangardistas rompen coa tradición literaria pero tamén recollen dela elementos do Romanticismo como o individualismo e a idea da arte pola arte.<br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Percepción estrictamente intelectual da realidade</span>.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Antisentimentalismo</span>. A actitude antisentimental da obra de arte que vai ser produto da intelixencia, do rigor e do cálculo. Abandónanse os temas tradicionais de carácter trascendental –vida, morte, amor, paixóns...- ou trivialízanse.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Deshumanización</span>. </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Valoración do irracional</span>.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Intrascendencia</span>. A arte non debe ir máis alá da propia arte, non debe ter unha finalidade diferente da de existir por si mesma.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Uso poético do cotián</span>.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Total liberdade creativa</span>.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Hermetismo</span>. O poeta abandona os seus atributos de bardo para se converter nun obreiro cualificado da palabra.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Afán de orixinalidade</span>. </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >- <span style="font-weight: bold;">Renovación da linguaxe</span>. A innovación da linguaxe figurada. A sintaxe e as imaxes libéranse de toda forma e fanse irracionais e, en ocasións, mesmo absurdas para permitir a ruptura coa relación entre a realidade e o poema. A metáfora vertebra o discurso poético. Tamén se prescinde do metro e da rima que son substituídos polo verso libre.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Os vangardistas publicaron <span style="font-weight: bold;">manifestos</span> para lle dar a coñecer ao resto da sociedade os seus fundamentos teóricos.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >Este gran movemento de renovación vaise concretar en diferentes propostas que reciben o nome de <span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);">–ismos</span>:</span><br /><br /><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/cubismo.html"><span style="font-family:verdana;">Cubismo</span></a><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/dadasmo.html"><span style="font-family:verdana;">Dadaísmo</span></a><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/movementos-vangardistas.html"><span style="font-family:verdana;">Futurismo</span></a><br /><br /><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/02/creacionismo-vicente-huidobro.html"><span style="font-family:verdana;">Creacionismo</span></a><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;" href="http://asvangardas.blogspot.com/2008/06/maruja-mallo.html"><span style="font-family:verdana;">Surrealismo ou Superrealismo</span></a> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;" >...</span> </div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/07/as-vangardas.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-3177919184872656865Sun, 02 Mar 2008 01:30:00 +00002008-07-02T22:49:29.526-07:00siVicente Risco - U... ju ju...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxoVvnWLrI/AAAAAAAAAvQ/4--39YDp6wY/s1600-h/cartel0007.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGxoVvnWLrI/AAAAAAAAAvQ/4--39YDp6wY/s400/cartel0007.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5218660790983601842" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:verdana;">E</span><span style="font-family:verdana;">n xaneiro de 1920, en </span><a style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://gl.wikipedia.org/wiki/A_Nosa_Terra%2C_1916"><em style="font-family: verdana;">A Nosa Terra</em></a><span style="font-family:verdana;">, <a style="font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.blogger.com/vicente%20risco">Vicente Risco</a> publicaba este poema futurista</span><strong style="font-family: verdana;"></strong><span style="font-family:verdana;">. O ourensán vai ser un dos principais espalladores das vangardas en Galicia a través das súas colaboracións na revista que son un estímulo para novos escritores como <a style="color: rgb(102, 0, 0);" href="http://www.culturagalega.org/albumdaciencia/detalle.php?id=111">Evaristo Correa Calderón</a>, Euxenio Montes, Álvaro Cebreiro ou Manuel Antonio.<br /><br />Se ben esta composición é un feito excepcional dentro da obra do autor, nela emprega características plenamente vangardistas como:<br />- Utilización de distintos tipos de letra.<br />- Supresión da puntuación ortográfica.<br />- Supresión da disposición lineal do discurso.<br />- Utilización do procedemento caligramático<br />en escaleira moi do gusto da vangarda futurista.<br />- Emprego de siglas (os puntos cardinais).<br />- Utilización de palabras estranxeiras.<br />- Emprego de terminoloxía técnica e maquinista con presenza dos novos inventos.<br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family:verdana;">O de Ourense exerceu unha notable influencia sobre os vangardistas galegos, xa non tanto pola súa propia obra como polo feito de darlles a coñecer aqueles autores europeos que no momento cultivan as novas letras.</span><br /></div><br /><span style="font-family:verdana;">(Clica sobre a imaxe para agrandala e poder ler ben o poema.)</span><br /></div><a style="color: rgb(0, 0, 0);" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF4DpR1ZAvI/AAAAAAAAAmc/UKbxNiU95oQ/s1600-h/ujuju.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SF4DpR1ZAvI/AAAAAAAAAmc/UKbxNiU95oQ/s400/ujuju.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5214609426238472946" border="0" /></a><div style="text-align: right; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:verdana;"></span><br /><span style="font-family:verdana;"></span></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/texto-u-ju-ju-de-vicente-risco.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0tag:blogger.com,1999:blog-6557396886228608525.post-1650837447294510166Sun, 02 Mar 2008 01:09:00 +00002008-07-02T22:50:41.114-07:00siEuxenio Montes: Neve<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGXl87Z1L2I/AAAAAAAAApU/nGKbiG74LUo/s1600-h/neve.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_R4wRi79nzPk/SGXl87Z1L2I/AAAAAAAAApU/nGKbiG74LUo/s400/neve.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216828578279534434" border="0" /></a><span style="font-family:verdana;">[Fotografía de </span><a style="color: rgb(102, 0, 0); font-family: verdana;" href="http://www.flickr.com/photos/marco___m/">Marco Marescotti</a><span style="font-family:verdana;">.]</span><br /></div><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >.<br /><br />..........</span><span style="font-weight: bold;font-family:verdana;" >Neve</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >.......</span><span style="font-family:verdana;">Baixan puntas d'estrelas</span><br /><span style="font-family:verdana;">Bican as corozas e deixan parches nos traxes</span><br /><span style="font-family:verdana;">Dorm'a neve no colo do outeiro</span><br /><span style="font-family:verdana;">Telón d'un cine crebándose nos ollos</span><br /><span style="font-family:verdana;">Store cubrindo o hourizonte</span><br /><span style="font-family:verdana;">As cuartillas choven pelotas de tennis</span><br /><span style="font-family:verdana;">Qu'o chegar â terra non queren brincar</span><br /><span style="font-family:verdana;">A neve chama nas portas c'os cotovelos</span><br /><span style="font-family:verdana;">A terra é o despacho d'un poeta cuberto de</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >...........................................</span><span style="font-family:verdana;">(cuartillas que choran)</span><br /><span style="font-family:verdana;">Brinca o sol</span><br /><span style="font-family:verdana;">A luz da carabiolas</span><br /><span style="font-family:verdana;">Rin os piñeiros ensinando os dentes</span><br /><span style="font-family:verdana;">Os espellos están crebados no chao</span><br /><span style="font-family:verdana;">O azogue roubou dúas áas e fuxe a cabalo do lombo</span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >................................. ..............</span><span style="font-family:verdana;"> (do arco da vella)</span><br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;" >................................Euxe</span><span style="font-family:verdana;"> Euxenio MONTES, 1919</span></div>http://asvangardas.blogspot.com/2008/03/euxenio-montes-neve.htmlpilarponte.ensino@gmail.com (A profa)0